自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
她是城中最好的舞娘，他是城中最好的琴師，他們是天造地設的一對佳偶。 聽聞，他二人，一見傾心。 那間酒樓因有他的琴，她的舞，名揚全城。 他與她宛如一對神仙眷侶，點綴這小小的酒樓。 可天妒佳人，那一次，酒館一次鬧事中，幾只瓷盤朝她飛去，他飛身替她擋住，自己的頭卻被瓷盤砸中，登時氣絕。 那日，她如瘋了一般轟出了酒樓里的所有人，獨自擁著他呆了一天一夜。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 第二日有人進了酒樓卻發現，他被她安置在一張木椅上，而她在不停的重復同一支舞——那是他最愛的一支舞。 跳著跳著，她頭上的頭巾不覺中落下，眾人這才發現，她原來一頭黑發，已然雪白，她原本嬌嫩的臉頰，也蒼老了十歲不止，他死了，她竟一夜蒼老。 她就那樣跳了很久很久，終于，幾天后的一個黎明，她耗盡了體力，終于倒在他的腳邊。 “等下一世，仍是你彈琴，我跳舞，好不好?”她笑。 【誰，滄桑了你不過雙十的容顏】（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
作者簡介 趙建平，男，張家口市作協會員，蔚縣作協會員。 微小說 梁老漢的心事 梁家溝村的梁老漢，別看年近八旬，可身體還像當年那樣硬朗，憑著年輕時學成的一門泥瓦工手藝，幫人修修補補的活從未間斷過，在附近的小山溝也算是個人物了。 老漢天生樂觀，總也閑不住，前陣子還在幫鄰居家修房呢！可不不幸的是，在那次修房中，他不小心從梯子上滑落下來，造成腳踝骨受傷，但經過精心治療，身體恢復很快。這不，剛出院沒幾天，就接二連三有鄰里們探望，看到墻角堆放的那些營養品，他不禁心酸起來:“哎，還是家鄉人親吶！咱得病有人探望，人家托辦的事咱也不能袖手不管。” 想到這里，他實在坐不住了，瞅著正在拖地的老伴說:“孩他娘，我得去找找二貴，讓他去問問大貴，他富強大伯和玉娟嬸辦理低保的事啥時能批下來，還有昨天他舅媽的小孫女想轉學到縣一中的事，咱都得趕緊落實，要不就愧對大家的一片心意了。” “你這糟老頭子，不安心養病，住院才幾天，就給孩子攬了這么多的事，何況大貴剛當扶貧辦主任，他有那個能力幫你嗎？再者說了，人家扶貧辦又不是咱家的，你盡做些咸吃蘿卜淡操心的事！” 老伴的怨瞞，絲毫沒有令梁老漢放棄做法，他反而更加迫不及待起來:“你們這些女人真是見識短！”說完，“哐當”一聲帶上門，徑直向二貴家走去。 二貴見父親滿面不悅，連忙上前佯裝笑臉說:“爹，您想看兒子就電話里說聲唄，我開三輪接您去，步行過來，您的腳會吃不消的。”聽了二貴善解人意的話，父親的態度立刻有了大轉彎。 “二貴啊，這幾天也不見你哥回來，你替我找他問問，我尋思著前些時候托他給大家辦的事，也該有眉目了吧，順便把你舅媽小孫女想轉到縣一中的事也和他提提，讓他抓緊辦，不能總是這樣不溫不火的？” “行啊，您放心吧，我哥上午還在縣政府開會，下午我就到單位找他，讓他晚上下班回來找您。”這下梁老漢倒是放心了許多，在二貴送他回家的三輪車上，他竟得意地哼上了小曲。 “爹，你快來吧，我大貴哥正在我家等您呢！”聽到兒媳婦熟悉的聲音，老漢頓時感到胸口輕松了許多，便再次向二貴家走去。 剛走到二貴家大門口，梁老漢就隱約聽見屋里傳出摔杯子的聲音，接著便是二貴的怒吼聲:“梁大貴，你個沒人心的東西，當個破主任沒幾天，你就六親不認了，我托你辦的事你可以置之不理，可咱爹的面子你總不能不給吧？” “二貴，別說是咱爹的面子，就是天王老子我也不會給！我梁大貴手中的權力是人民給的，我就要踏踏實實為人民辦事，只要你們攬下的那些事合情、合理、合法，我二話不說立馬辦；而那些有悖良心、道德、法律的事，我一輩子都不會辦！正是因為你和爹攬下的那些事不合理法，但我又不愿傷及老人的心，所以才一直找借口拖延到現在，老弟呀，難道你就不能理解大哥的苦衷嗎？”說完，只聽大貴嗚鳴地哭出聲來。 此時的梁老漢，再也無法控制激動的情緒，他清醒地意識到兒子是很優秀的，是個群眾可信賴的好干部，是自己太難為孩子了。想到這里，他索性將欲滴的淚水咽進肚里，三步并作兩步向自家走去。 回到家里，他拔響了大貴的電話:“大貴，爹告訴你個事兒，你的幾位伯伯、叔嬸們托爹辦的事，我都找他們推脫掉了，你就安心工作吧，把國家賦予你的權利真正用到“為人民服務”幾個字上，爹為你驕傲！” 大貴放下話筒，望著二貴俏皮的笑臉，禁不住大手再次向弟弟的肩上拍去，口中念念有詞:“哈哈，就數二貴鬼點子多，騙了兄長騙老爹！” +10我喜歡
佛的道場 -----佛坪地名的形成時間 王惠 前面在《佛的坪》里，根據佛坪多有與佛和廟宇有關的地名猜想了佛坪的由來是因為此地佛廟的興盛，得到大家的認可，歡喜之余又覺所做的思考還不夠深入，現在我想根據《佛坪的由來》傳說來探尋佛坪地名形成的具體時間，試圖來判定佛坪佛廟文化的源頭。 歷史上“佛坪”名字出現較晚，清道光五年（1825年），漢中府在這里設佛坪廳。廳是古代一個組織單位，低于縣級。佛坪廳設立地方原名“佛爺坪”，據說在地里出土了兩尊石佛，后簡化叫佛坪。這個歷史是政治的歷史，但歷史不應該只有政治，它應包括一個地方存在過的所有過往，武斷的抹掉了一個地方的無政治的時期，是一種政治本位的傲慢與偏見。 那么佛坪因佛和佛的廟宇而成名的歷史可以追溯到什么時期呢？然而并沒有資料可查，唯一的線索或許正是《佛坪的由來》這個看似無中生有的傳說。 故事在這里不做細述，大致就是：三條惡龍為爭奪地盤而展開大戰，民不聊生之際，西天如來佛祖派兩位佛爺下凡拯救眾生。這兩位都是如來佛座下的降龍羅漢。這兩位佛爺化卵石為明珠，讓三龍奪珠，奪得者便獲此地。結果三條龍為搶奪明珠徹夜爭斗，直到金雞長鳴，三條龍和寶珠馬上停止不動，一齊定在了山崖的巖面。之后此地又恢復了原來的樣子，河水、山泉流著，果木莊稼生長起來,人們把巖面上的三龍搶珠鑿下來立在坪壩中央，還在附近修了一座佛爺廟,用最堅實的石料雕了兩尊石佛像,一為銘記兩佛爺的功勞,二為讓他們永鎮孽龍不再為害。從此這個地方也有了它最初的名字----佛爺坪。 有些傳說是憑空捏造或者牽強附會，而有些傳說卻并非空穴來風，《佛坪的由來》傳說應屬于后者。 傳說里有這樣幾點線索可供琢磨： 兩位佛爺是如來座下的降龍羅漢。佛爺為三條龍公斷。金雞長鳴，龍便不動了。三龍搶珠立在坪壩中央，附近修了佛爺廟，為紀念佛爺，也為了鎮守此地。 1、兩位佛爺是如來座下降龍羅漢。實際上“佛”由“羅漢”修得，中間還要經歷“菩薩”。地藏菩薩曾發大愿，“地獄不空，誓不成佛”。羅漢，即自覺者，身心六根清凈，無明煩惱已斷已了，脫生死證入涅槃，于壽命未盡前仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾，對于我們眾生來說，就像是在我們身邊最近的修得正果之人。《佛說造像度量經》中描述“羅漢”形貌似古比丘，比丘便是梵語和尚。可見《佛坪的由來》傳說里所說的佛爺其實是眾生對僧人的敬稱。 2、佛爺為三條龍公斷。龍本是傳統儒道文化的祥瑞之物，秦始皇統一天下后，根據五行相克只說將秦定為水德，連稱呼都改成了“祖龍”，帝王是真龍天子，連后代也都稱為龍子龍孫，袍服也以龍為飾，彰顯身份的尊貴，即使是生命的終結，也要稱之為龍御歸天。然而在這個傳說里，龍完全成了不顧百姓安危自私自利的惡獸，而佛充當了惡獸爭斗的仲裁公斷者，兩個比丘化卵石為寶珠，以二桃殺三士的智慧利用龍有勇無謀又剛愎自用的弱點降服三條惡龍，佛的地位遠遠高于龍。 3、金雞長鳴，龍便不動了。陰陽交替，龍便不動了，堂堂真龍卻不能在白天活動，顯然龍被打入了妖的序列。 4、三龍搶珠立在坪壩中央，附近修了佛爺廟，為紀念佛爺，也為了鎮守此地。龍被佛降服，也成了廟宇的門面。 綜上所述，原本是本土信仰的龍變成了邪惡的化身，但這并非本土文化自身嬗變使然，顯然是崇佛抑道文化背景下的產物。 而佛教進入中國后，能與道相抗衡的時期又發生在什么時期呢？魏晉時期盛行玄學，屬于道家流派，佛教依附于玄學而得以大興，尚不足以與之相抗衡。宋以后，朝廷雖然對佛教采取保護政策，但是定道教為國教，徽宗時曾一度下令佛道合流，改寺院為道觀，佛教一度受到打擊，宋代社會最終完成了釋道儒三教合流。在這樣的政治背景下，佛教是無法以一種仲裁者的姿態公斷道教的事務的。所以，《佛坪的由來》的傳說最可能出現的時間應該是在唐朝。 佛教傳入中土，僧徒為弘道揚教，除譯經建寺、齋會講經外，更利用音樂、繪畫、雕塑、建筑、文學等手段，廣泛布道化俗，因聽者不同，有僧講和俗講之別。俗講乃僧徒依經文為俗眾講佛家教義邀布施的一種宗教性說唱活動，其底本與唐五代流行的民間說唱一起被稱為變文。唐代俗講相當興盛，武宗會昌元年（841）僅京都長安一次就有七座寺院同時開講，自“正月十五日起首，至二月十五日罷。”“愚夫冶婦，樂聞其說，呼之為‘和尚教坊’”。變文所講的內容原為佛經故事，后來范圍擴大，包括歷史故事、民間傳說等。在文化教育并未發展到一定水平的唐時期，寺院很大程度上充當了教育機構的角色。 講經文取材全為佛經，其中一些作品，以生動的故事情節把深奧的教義轉化為生活展示，很明顯《佛坪的由來》便應是眾多生動故事里的一個。最初在秦嶺南麓修建廟宇的僧侶按照長安的僧講的方式向當地的山民宣講佛經故事，他們用這個故事創造了佛的慈悲、智慧、佛法無邊的形象，對惡龍金剛手段，是眾生菩薩心腸，人們感謝佛的慈悲，自此口口相傳，直至現在。 或許也有人說，《西游記》成書于明朝，書里道家眾神仙一片混亂昏聵無能，與天同齊的大圣后來屈服于觀音菩薩緊箍咒低聲下氣地跟著比丘西去取經，最后皈依了佛門，這完全也是一個崇佛抑道的故事。但是，《西游記》雖然成書于明代，但其故事早在宋代就以陶真、鼓子詞、諸宮調的形式在酒肆茶樓傳唱。而陶真、鼓子詞、諸宮調從何發展而來，正是從變文。 唐太宗派玄奘和尚西去取經，之后在大慈恩寺主持寺務，在“和尚教坊”宣講佛經，愚夫冶婦，樂聞其說的時代，玄奘西行的故事必然會被敷衍和創造成最重要的講經文。同時，不得不提的是，《西游記》孫悟空的原型本印度史詩《羅摩衍那》的故事。或許早在魏晉時期，僧人們就已經將這個故事帶到中土，唐代俗講盛行后，僧人結合《羅摩衍那》和玄奘西行的故事創造了一系列的同人故事。經歷宋，直至明，這個同人故事終于被人系統的整理成書。 +10我喜歡
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